近幾年來，隨著生態(tài)文明建設的全面深入推進，一些人對礦業(yè)行業(yè)的作用產(chǎn)生疑慮。更有甚者，有的地方全盤否定礦業(yè)行業(yè)對當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展做出的貢獻，以保護生態(tài)環(huán)境為由要求轄區(qū)內所有礦山在規(guī)定期限內一律關閉。
不容忽視的是，這種不顧國家戰(zhàn)略安全、資源能源安全，不切合中國國情，也不符合生態(tài)文明建設要求的做法，竟然得到了某些社會人士的肯定，有些媒體甚至以“某某市率先成為無礦市”為題大肆宣揚。
眾所周知，礦產(chǎn)資源是工業(yè)的“糧食”和“血液”，是經(jīng)濟社會發(fā)展的物質基礎，也是生態(tài)文明建設的重要支撐。保持加強生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略定力，探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導向的高質量發(fā)展新路子，自然離不開礦產(chǎn)資源的有力保障。如果各地都不顧客觀現(xiàn)實和經(jīng)濟社會發(fā)展需求，動不動就盲目追求“無礦省”“無礦市”“無礦縣”，那高質量發(fā)展和生態(tài)文明建設就是空中樓閣，人民日益增長的美好生活需求也就成了無本之木。
值得注意的，有關數(shù)據(jù)表明，近些年，我國重要礦產(chǎn)資源的保障程度有所下降，許多大宗礦產(chǎn)品對外依存度仍在不斷攀升。如何立足國內，保障國家資源能源安全，已成為亟待破解的課題。在這種形勢下，如果不能正確處理礦業(yè)開發(fā)與生態(tài)保護二者之間的關系，為簡單地追求生態(tài)保護而把轄區(qū)內所有礦業(yè)開發(fā)活動“一刀切”，對國家資源安全戰(zhàn)略將貽害無窮。
既想促進當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，又想保護生態(tài)環(huán)境，還一門心思想著把轄區(qū)內所有礦山全部關閉，之所以產(chǎn)生這種奇葩想法，歸根結底就是這些政府部門和地方政府領導片面理解生態(tài)文明，甚至簡單地把環(huán)境保護、生態(tài)良好等同于生態(tài)文明建設，并把生態(tài)文明建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。
事實上，生態(tài)文明建設是一項涉及多方面、多領域的復雜的系統(tǒng)工程，也是一項需要久久為功、持續(xù)推進的長期的建設工程，其追求的目標就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。所以，生態(tài)文明不僅要有良好的生態(tài)環(huán)境，更要有物質文明和精神文明。
習近平生態(tài)文明思想的核心要義之一就是堅持綠水青山就是金山銀山，這實質上闡述的是經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系，也是綠水青山如何轉化為金山銀山、金山銀山又如何轉化綠水青山的辯證關系。這是我國重要的發(fā)展理念，也是推進現(xiàn)代化建設的重大原則。經(jīng)濟發(fā)展不應是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不應是經(jīng)濟發(fā)展的緣木求魚，而是應該堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。這就需要我們堅定不移地貫徹綠色發(fā)展理念，把經(jīng)濟活動、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承載的限度內，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)同推進。
要真正把習近平生態(tài)文明思想貫徹好落實好，關鍵是要準確把握其科學內涵和精神實質，在礦產(chǎn)資源開發(fā)中切實把生態(tài)文明建設放在更加突出的位置，探索構建一套基于生態(tài)文明建設體系下的礦產(chǎn)資源管理新機制，從體制機制上保障礦業(yè)開發(fā)與生態(tài)保護的有機統(tǒng)一、協(xié)調發(fā)展，而不是簡單地以“無礦化”“一刀切”來徹底干凈地把所有礦產(chǎn)資源勘查開發(fā)活動給消滅掉。
建設生態(tài)文明，實現(xiàn)高質量發(fā)展，均離不開礦產(chǎn)資源的有力支撐。轄區(qū)內“無礦化”看似一勞永逸，可以從根本上解決生態(tài)保護問題，但實質上危害甚大、影響深遠，這不僅與習近平生態(tài)文明思想背道而馳，也是形式主義在礦業(yè)行業(yè)管理中的具體表現(xiàn)。
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【責任編輯：王新權】